为什么新中国要禁止娼妓？

最近，“嫖娼”的话题突然成了热点，有同志推荐南瓜讲讲这个话题。

在中国历史上，“娼妓”最早可以追述到管仲的年代，足足有几千年了。历代许多统治者想严管它，最后都没成功。即使到了现代，许多自诩发达的国家也在这个问题上选择了错误的立场。

但是，解放初期，新中国曾经完成过这个几千年都没有人做成过的大事。

有一部1951年的老电影《姐姐妹妹站起来》，就讲述了这段历史。

这是一部神奇的电影，它是一部豆瓣评分9.0的黑白片，它没有华丽的特效，没有宏大的场面，很多场景甚至都看不太清楚，但剧情偏偏就有无与伦比的感染力，每一个看过的观众，都会忍不住潸然泪下。

大家好我是南瓜，今天咱们就一起来看看这部讲述新中国妓女改造的经典老电影《姐姐妹妹站起来》。

由于电影年代久远，里面有一些背景大家肯定很不熟悉，会不太理解电影中人物为什么会有这种想法，这种说辞。所以在和大家看电影的同时，碰到必要处，我会补充相关的背景，方便大家理解这部优秀的电影。

1

故事发生在1947年的北平。

一开场是一对母女在街头问路，母亲叫佟李氏，因为丈夫被地主逼死了，没有收入，就带着女儿佟大香进城准备投奔舅母孙大妈。

被她们问路的是一个年轻工人，叫尚幼林，他同情这母女俩的遭遇，总是无私地帮助她们，时间长了，幼林还和大香之间产生了感情。

然而，舅母孙大妈并不是好人，孙大妈原本不打算收留她们，她看大香长得好看，就起了坏心眼。她假装留大香母女洗衣服挣钱，背地里和国民党的侦缉队长马三串通，打算把大香卖了。

没过多久，马三就骗大香说介绍她进袜子厂工作，把大香拐到了“同喜院”，卖给了胭脂虎和崔胡子，让大香在不知情的情况下签了卖身契，稀里糊涂当了妓女。

这里有一段，是马三和胭脂虎聊天，要安排大香，说的都是黑话。

马三说：“您瞧这姑娘，这盘儿靓不靓啊？”

“盘儿”是北京的黑话，指的是脸蛋。

胭脂虎点点头，反过来问马三：“扎手不扎手啊？”这是问“好不好对付？”马三一听，赶紧说您放心，有麻烦不敢给您弄。

胭脂虎又问：“底儿清吗？”是问大香的家里的情况怎么样。

马三赶紧说，“她家里头就个妈，老棺材瓤子了，什么也不懂”。

这里的“棺材瓤子”是骂人的话，相当于“老不死的”。

听说大香是外地人，又啥都不懂，胭脂虎放心了，这种外地人在北平人生地不熟，就算发现自己被骗了，也掀不起什么风浪，不会给她带来麻烦，就又问：“死期活期啊？”

这里的死期指的是终生制，一次性买断，也叫“一道黑”，签了这种契约以后，妓女就完全没有人身自由，老鸨打死了也不用负责；

活期就是有年限的，那时候有一些穷苦人家，会把女儿在快出嫁三四年前用活期的方式租赁给妓院两到三年，到期以后再回来嫁出去，榨干女儿的价值，或者有吸毒的丈夫为了还债，把老婆典押给妓院。对活期的，老鸨可以随意打骂，但不能打死，只有过期还没赎回的，老鸨才能随意处置；

还有一种是分成制的，每天挣到的钱和老鸨三七或者四六分成，电影后面会出现。

胭脂虎和马三商量完了，就骗大香签了卖身契。

可怜的大香一直蒙在鼓里，一直到胭脂虎手下其他几个妓女回来吃饭，大香才知道这里是窑子，但这时候想逃，已经来不及了。

大香这段被卖掉的过程极具代表性，在解放前民国的妓女中，只有极少数是自甘堕落的，绝大多数都是被迫的。

有家里遭灾养不活了被丢进火坑的，有连年战乱无法维持生活无奈卖身的，也有像大香这样被人骗，被拐卖到妓院的，上海那边管马三这种拐卖妇女给妓院的人叫“白蚂蚁”。

除了大香之外，胭脂虎手下其他几个妓女叫月仙、顺宝、桂红、翠莲、银花等。

她们刚回来的时候给胭脂虎报KPI，胭脂虎听说月仙卖了6铺，其他几个每人一个，立马上演川剧变脸，对月仙好声好气，对其他人则破口大骂。

到了吃饭的时候，只有月仙能吃白米饭，单独一碗菜，其他几个只能吃馍馍。

胭脂虎在历史上是有原型的，是北京“华清馆”的老鸨宛华清，她和姘头黄树卿买了三十多个妓女，平时给她们吃的是长毛的剩饭，因为对于老鸨来说，这些人不过是挣钱的工具罢了，成本压得越低她利润越高。

吃饭的时候，宛华清还要先审案子一样挨个问“饭好不好吃啊？”“为什么不赚钱？”审完了打一顿才给饭吃。

电影里的大香当然不肯轻易屈服，她不愿意接客，崔胡子先是把大香绑起来毒打，大香被打得惨叫连连，但还是不低头，崔胡子就找了个机会，强暴了大香。

大香的尊严被摧毁了，胭脂虎又来威逼利诱，指着大香的鼻子骂她“勾引自己男人”。

封建社会妇女很看重名节，这一套组合拳下来，大香没有办法，只能接受自己悲惨的命运。

这里胭脂虎和崔胡子软硬兼施的手段非常真实，旧社会的老鸨就是这样控制妓女的。

那些可怜人明明是被迫干的这行，但那时候她们的从业执照上，卖身原因写的却是“天生淫荡，自愿卖身”。

老鸨为了控制妓女，会故意在她们之间制造矛盾，根据KPI给不同的饭只是其中一种。

在那时，如果哪天某个妓女一个客人没有，第二天早上就罚所有人都跪搓衣板，叫“满堂警”。如果哪天所有妓女都接了很多客人，也不行，也得集体罚跪，叫“满堂红”。

老鸨故意这样喜怒无常，就是要让“闺女们”对自己时刻提心吊胆，磨掉她们的反抗意志。

我打你就打你，还挑日子吗？

没过多久，大香就被迫营业了，胭脂虎去看下店的姑娘时，动不动就又打又骂，和大香说话的时候，有一个妓女走过来，胭脂虎表面对她和颜悦色，掉头就让大香不要和这个来往，说“野马没人管，自混的有什么好东西？”

这里胭脂虎嘴里的“野马”，就是我们前面说的和老鸨之间按分成制来的妓女，这种有人身自由，老鸨没法儿打骂她，从她手里挣到的也比买断的少，当然就说她的坏话。

但即使这种，也只是相对大香这种日子好过一点点，以往有一些民国剧里面，过于美化了妓女的生活，搞得一说起民国妓女，想到的都是小凤仙、赛金花，以为她们都是有人好吃好喝的伺候着，只需要出卖身体就有大把的钱花。

实际上，这样的高级妓女属于行业顶流，她们工作的地方称为“书寓”、“长三堂子”，这些妓女要求识文断字，知识面广阔，能和顾客谈天说地。

民国的《晶报》曾记载了一个笑话，说当时的革命党很喜欢在妓院指点江山，有个妓女因为不看报学习，不懂什么“革命”、“中国”的概念，导致生意奇差。

相反，花魁张曼君、祝如椿就因为热爱学习，还组织了“青楼进化团”鼓励妓女关心国家大事，从而广受好评。

但这种高级妓女，数量少之又少。

大香被拐卖的地方，在旧社会被称为“咸肉庄”。

来这里的客户都是穷人，上门就直奔主题，不需要妓女挖空心思跟客人聊天，因此这些地方只在乎姑娘好不好骗、好不好控制。

甚至，一些“咸肉庄”还提供一项特殊服务。

就是如果嫖客不满意老鸨现有的姑娘，有自己钟意的良家少女，可以告诉对方的样子、地址，许诺事成之后重金酬谢，老鸨就按图索骥，用尽各种方式把对方骗来让嫖客糟蹋，比水浒传里的王婆还狠。

据统计，解放后北平关闭的224家妓院里，只有21家是高等妓院，绝大多数都是三等、四等。

所以《姐姐妹妹站起来》里大香的遭遇，能代表解放前绝大多数妓女的状况。

而且，高等妓女也只是相对三、四等的日子好过一些，她们挣的钱绝大多数还是留不住，永远都挣不够赎身钱。一个一等妓女一般不到两年就会变成二等、三等，从“书寓”被扔到“咸肉庄”。

回到电影，大香掉入魔窟后不久，一天，国民政府的官来巡查胭脂虎的妓院了，在这一段，娼妓业的真正幕后大佬出现了。

一开始，大香以为政府的人会救自己，她冒死从屋顶上下来抱着巡查的大腿求救，说自己是被骗进来的。

巡查假模假样带大香到衙门断案，还传唤了大香的母亲。

实际上，巡查查的根本不是逼良为娼和为非作歹，只是看有没有给他们交钱，大香没有上捐，巡查把她抓回衙门只是想要敲一笔罚款。

果然，所谓的审案子，就是敲诈勒索，巡查收了好处，反过来怪大香和母亲玩“仙人跳”。

就在大香母亲呼天抢地地被拖出去的时候，巡查正开心地点着到手的钱，他的头顶上，正是蒋校长的肖像和“礼义廉耻”四个大字。

有人看到这里觉得这个桥段是在黑国民党，其实这段是民国的常态。

当时已经沦为半殖民地半封建社会的旧中国，城市里仅有一点的工商业，也在列强的倾销下被摧毁了，电影里幼林就有一段台词，说外国货把他们厂子的东西都挤兑完了。

妓女交的“花捐”，也是国民党政府的一项重要收入，交了你就是合法妓女。

而且，为了更好地敛财，蒋校长的国民政府的“花捐”也和其他苛捐杂税一样，名目一大堆。

首先是牌照费，每个人一张，一年要换一次；然后是局徽，是陪客喝酒的许可证；还有宿徽，陪客住宿的许可证；就连从良销号，都要交一笔销号手续费。

当时一个三等妓女卖身一次10万法币，交完各种税后自己只剩1万法币，这笔钱还得用来买化妆品和衣服讨好客人。

而当时猪肉的市价是一斤25万法币，等于一个妓女卖身25次才能买一斤猪肉，人肉比猪肉贱。

在国民党的层层盘剥下，妓女别说赚钱赎身，很多人还得亏钱。

（书本74）

整个娼妓业让国民党的权贵们不仅可以合法蹂躏妇女，还可以从中捞到不少钱，所以哪怕有些有识之士想要禁止，也根本无法执行。

据美国社会学家甘博的调查推算，在解放前的北平，每21个妇女中就有1个当了妓女。

相比当时世界上其他大城市，北京和上海的妓女数量与居民数量的比例遥遥领先，冠绝全世界。

（书本45）

1929年，方振武将军当安徽省长的时候，曾经下令关闭蚌埠的妓院，但没过多久就死灰复燃。

蒋校长为了搞“新生活运动”也曾经下令禁过妓院，但没多久赶上了经济危机，为了挣钱又要重开。

当时南京妇女协会的人反对，国民党的南京市长居然出来公开说“娼妓是所有文明社会都存在的一种自然现象，许多妇女成为妓女是由于其生性放荡”，最后顶着社会的反对声浪开禁。

说白了，这种吃人的行业，本来就是旧社会阶级压迫的一部分，不把那个压迫人的政府彻底推翻，大香是不可能有救的。

大香的母亲在绝望之下选择了投河自尽，一了百了，大香自己也被胭脂虎拿烙铁狠狠烫了一顿。

衙门传唤大香的事传到了幼林这里，自从大香被拐走后，幼林就苦苦寻找她的下落，得知大香被拐进窑子以后，幼林就一直在她们的必经之路上寻找大香的身影。

等到找到大香，幼林说什么也要把大香赎出来。

可是，他们的谈话被门外的“大茶壶”偷听了，胭脂虎故意骗幼林拿60大洋来赎人。幼林倾家荡产，把妹妹的嫁妆都贴上了，才凑足了60大洋。

可是，胭脂虎拿了钱以后就走了，幼林正准备带大香离开，马三拦住不让走，崔胡子矢口否认收了幼林的钱，把幼林轰了出去。

绝望的大香选择了上吊，还是那个“自混的”妓女救下了大香，让她活一天算一天。

之前最红的月仙得了病，没办法接客了，胭脂虎翻脸不认人，眼看月仙下不了床了，胭脂虎就硬把月仙拖下床，拿剪刀和烙铁给月仙“治病”。

眼前可怕的一幕让大香等人看得是哭个不停，“早晚咱们都一样”。

“妈，我还没死，等等盖棺材…妈，我还没死……”

这一段犹如恐怖片一般让人毛骨悚然，月仙的遭遇是有真实原型的，是一个叫翠云的妓女，不同之处只是原型得的不是性病，是痨病。

得病之后老鸨把她关在小黑屋里不给饭吃，眼看翠云活不了了之后就扒光了她的衣服，活活塞进棺材，在翠云呻吟“我没死”的时候钉上了棺材。后来，一个叫徐淑敏的妓女在诉苦大会上控诉了这件事。

电影里胭脂虎的扮演者李凌云，在解放前自己就当过妓女，28岁就被折磨得人不人鬼不鬼的，所以她演的领家是活灵活现，让人看得是恨得牙痒痒。李凌云有一次演出的时候还因为演技太好，被观众丢的石子把脸都打肿了。

但即使如此，电影里胭脂虎展示出来的狠毒，也只是旧社会老鸨对妓女酷刑的冰山一角。

解放后有个妓女在自己的回忆录里写到过，老鸨们对付想逃跑的，有一种特殊的酷刑，就是把妓女双手绑上，然后往裤子里丢一只活猫，系上裤带，对着猫打，猫被打得无处可逃，就会疯狂乱挠，挠得鲜血直流。

民国时期扬州有个叫杨二娘的老鸨，从农村买了一个女孩，有事没事就毒打，别人劝她“你要是不喜欢她，不如把她卖到三等窑子，讨回本钱不好吗？”

但杨二娘居然恶狠狠地说：“我买的就是个肉货，打着玩的。”把打人当消遣。

眼见这个女孩不太会接客，杨二娘就逼她去烧大烟，烧不好，就用烧热的烟签扎她下体，最后在一个冬天把女孩活活打死了。

后来有个嫖客告发，尸体才被发现，官府验尸的时候，发现女孩尸体浑身上下没一块好肉，下体针穿的伤痕就足足有40多处，整个验尸过程中，医官是不住地摇头，两旁围观的群众也忍不住落泪。

电影里，就在这段暗无天日的剧情过后，终于，人民解放军解放了北平城！这个全程压抑得让人喘不过气来的故事，终于有了一丝光彩。

2

解放后，崔胡子害怕政府打击，想改成暗娼，但胭脂虎自信满满，她觉得新政权没什么了不起的，哪朝哪代也没听说过不许老太太开窑子呀？

胭脂虎跑去跟大家说：共产党觉得妓女是废物，有的拿去分配给苦力和伤兵，有的还得送去趟地雷堵炮眼。

妓女们当场就信了。

很快，人民政府决意消灭娼妓业，解放军武力制服了马三，抓了崔胡子和胭脂虎，把同喜院的妓女们都集中到一起管理。

可是，妓女们面对解放军女同志的好话，感到难以相信，始终都是一副警惕的眼神。

对于熟悉历史的我们来说，解放就意味着大家的好日子来了。但对当时的妓女而言，她们内心的确是充满不安和怀疑的。

因为之前的国民政府每次说“禁娼”，最后不仅没解救她们，反倒还耽误了她们赚钱，以至于许多妓女两害相权取其轻，被迫跟压迫自己的老鸨、打手站在一起。

1939年，蒋经国去赣南主政的时候，曾经搬出“蒋家大公子”的名头摆平地方官，开始禁娼，结果一大群妓女拿着磨得飞快的剪刀抵在脖子上对着他喊：

“你们收了我们的‘花捐’，却又不准我们做生意，你们吃公家饭，老娘吃刀口上饭。你们要断我的生路，我今天就死在这儿！”搞得蒋经国下不来台。

1948年，当国民党要关上海歌舞厅时，当地还闹了一出“舞女大暴动”，妓女们和老鸨、打手们一起砸了政府大楼，还打伤了很多军警。

刚解放时，我们也碰到了类似的阻力。

当时不少人看不清形势，觉得蒋校长还会回来的，特务和国民党的残兵躲在妓院里搞事，准备配合蒋校长哪天回来反攻。

要想禁绝娼妓业，就得先把这些顽固分子除掉。

在关闭妓院的同时，全国各地马上开展了扫荡“会道门”组织的大规模行动。

据公安部长罗瑞卿调查，北京城里当时有四个草头王，分别是“东霸天”张德泉、“西霸天”福德成、“南霸天”孙永珍、“北霸天”刘翔亭。

这帮人向解放军叫嚣，说自己有大量武器，不怕政府镇压，不信咱们就试试？

那试试就逝世。

这帮人最后不是被当场消灭，就是被押到了公审大会，被3万多北京市民揭发罪证。

上海十里洋场最豪华的妓院和娱乐场，老板是黑道头子黄金荣。

解放军就给黄金荣安排了一个好活儿，让他穿着粗布衣在自己开的舞厅前扫大街，还拍下照片发到报纸上，震慑那些抗拒改造的顽固分子。

在电影里，大香和她的姐妹们到了解放军的收容点，一开始不想被管教，老想着出去，解放军女同志告诉她们治好了病再出去，她们就撒谎说自己没病。

实际上旧中国的妓女中，95%以上都是有病的。她们只是被欺骗得太多了，再也不敢轻易相信别人了。

现实中比电影里要魔幻得多。

当时上海的娼妓改造点，有个叫裴婵的妓女曾经是个高级交际花，生活极其奢靡，加上她年纪小，还没经历过沦落去下等妓院的日子，所以拎不清。

别的妓女到了收容所觉得生活有所改善，可她却嫌弃这里的日子没有以前住豪宅爽，成天抱怨。

遇到感染性病比较严重的其他妓女，裴婵不仅不同情，反而经常骂对方是“什么男人都接的贱货”，觉得自己是乌鸦群里的。

还有一个奇葩游手好闲久了，觉得当妓女比劳动轻松，就不愿意学习别的本事，当她听说全市妓女都进了改造点以后，第一反应居然是欣喜若狂，想着赶紧翻墙逃跑。

因为她觉得，既然“友商”都关在里面，那外面供不应求，就是一片行业的蓝海啊！那还不赶紧出去捞一票大的？

现实里，面对这种复杂的情况，政府分别研究出了“北京模式”、“上海模式”，还有武汉和广州模式的管理办法。把不同的妓女分别看管，好逸恶劳的多多批评，主动改造的尽快安排她们走上劳动岗位，一点点解决了问题。

电影里，在收容所一段时间后，解放军女同志请大家去认领财物，大家清点后发现自己东西一件不少。

价格昂贵的青霉素，说给大家注射就注射，当初病得没法走路的妓女都变健康了。

而且收容点还开办了培训班，教大家学文化、找工作。

在劳动的过程中，她们终于重新找到了生活的意义，感受到了被人关爱的温暖，他们紧闭的心门，终于一点一点打开了。

“姐姐，我爹妈死得早，一辈子挨打受骂，没人拿我当人，没人疼我，现在可有人疼我了。”

其中有一个妓女，当初因为沦落风尘母子失散，这事跟解放军说了以后，解放军也帮助她，把她流落街头乞讨的孩子给找回来了。

看到母子相认的感人一幕，大家终于说实话了，承认了胭脂虎是领家，开始一个个控诉胭脂虎的罪行。

“说吧，今儿个都说出来吧，谁不是爹妈养的，谁没受过领家的罪？咱们离死就差一口气了，政府又把咱们救活了，咱们干嘛还瞒着政府？说，把咱们的苦水都掏出来，请政府给咱们报仇！”

“男当家的强奸我，还沟通国民党的侦缉队来糟蹋我，不许我从良，拿烙铁烫得我死了三回，我上过一回吊。”

……

“月仙临死的时候还在说话，叫他们别盖棺材。”

“我们要斗争。”

终于，对胭脂虎的终极审判来了。

“大家不要哭，有苦慢慢诉，要报仇的日子到了。”

“崔胡子，胭脂虎，你们这两个畜生。……今天我可不怕你们了，我饶不了你们。”

“呸，谁是你的姐妹？从前你们拿我们当狗也不如，现在拿我们当姐妹也不会饶了你们。”

“把她枪毙”。

大香和姐妹们的苦日子，终于熬出了头，接受改造之后，大香学会了不少文化知识，也成了一名无产阶级战士。

等到幼林来找她的时候，再次见面，大香的身上已经看不到了当初的青涩和害羞，也没有了后来沦落风尘的害怕和恐惧，她的眼神中充满了希望，整个人都熠熠生辉。

两个历经磨难的人都知道，在最黑暗的时候，他们都没有抛弃彼此，这颗真心不需要更多的语言来表达。

大香和幼林再次相见，只是简简单单地说了几句再平常不过，但又格外感人的话“咱们还不能在一块儿，我已经参加了卫生部的防疫大队，就要到苏北工作去了。”

“那我等着你”。

“我也等着你。”

最后一幕，是大香坐着解放军的车子，和同志们挥手告别，去支援苏北，虽然解放军明确告诉了她，那边的生活非常艰苦，但她们还是抢着要去，充满了干劲。

在新中国改造妓女的时候，解放战争其实还没完全结束，边疆和各地还有大量叛匪，在国门之外，志愿军正和“联合国军”在战场上血战。

当时许多人也曾质疑，为什么明明还有那么多大仗要打，为什么要把时间浪费在这些人这里，甚至要给妓女用前线战士们都很需要的青霉素？

看到影片的结尾，相信大家对这个问题也应该有了自己的答案。

人民政府之所以要全心全意地帮助这些妓女，是因为人民政府真正的力量来源，解放军在战场上势如破竹的基础，就是这片土地上饱受磨难的亿万人民。

人民政府之所以可以在短短几年内推翻旧政府，之所以能在后来的数十年内就让那个一穷二白的旧中国彻底站起来，靠的就是每一个人的力量。

从1840年以来，旧社会的人民吃够了苦，浑身就像在泥潭里打过滚一样污秽不堪。

可当很多人只看到这些人身上的污泥时，他却说人民，只有人民才是创造世界历史的真正动力，只要将他们组织起来，让他们看到一个充满希望的新世界，这些曾经麻木、懦弱甚至狡诈的人，也可以迸发出极其强大的力量。

这股力量不仅可以砸碎一个旧世界，更有能力建设一个新世界。他们可以主动用汗水、用鲜血，甚至用生命，为自己想要的世界投票。

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。